澳门新萄京娱乐场 ,62. 六祖慧能

62. 六祖慧能

慧能(公元638年-713年),一作惠能,俗姓卢氏,河北燕山(今涿州)人。慧能幼年丧父,后移南海,家境贫困,靠卖柴养母。24岁时,一日卖柴于市,听客诵《金刚经》,萌发了去黄梅寺弘忍大师那里学习佛法的念头。此后,以行者之身,历尽千辛万苦,千难万险,得黄梅五祖弘忍传授衣钵,继承东山法门,为禅宗第六祖,世称禅宗六祖,亦称六祖慧能,成为中国禅宗的实际创始人。

慧能所创造的禅宗是中国佛教史上的一大改革,他主张人人都有佛性,抛弃繁琐的经院佛学和宗教仪式,不讲累世修行和布施财务,不讲究诵经拜佛,不执着于坐禅,提倡“自悟自修”,“顿悟成佛”。他完成佛教的中国化、世俗化、平民化,使禅宗文化成为中国传统文化一个重要组成部分,把中国佛学推向了一个新的境地。他的学说得到了统治者的认可和支持。慧能去世后。唐宪宗追谥慧能为“大鉴禅师”,宋太宗、仁宗、神宗都对他进行加谥,神宗的加谥是“大鉴真空普觉圆明禅师”。一些著名文豪王维、柳宗元、刘禹锡等都为慧能撰写过《碑铭》。

要想学得高深的佛法,就要重视基础,不要因为初学就感到迷惑无望。

【坛经妙语】

《六祖坛经》是中国佛教禅宗的典籍,也称《六祖大师法宝坛经》,简称为《坛经》。前面我们已经说了禅宗的“五祖”,加上惠能法师,就是“六祖”。惠能是佛学的传播者,他有很多精辟的解释,让人能够体会到佛的含义,所以他的弟子法海就将这些言语集录成集。这部书在宋辽时期就成为佛学中的经书了。

这首诗的意思是,要时时刻刻地照顾自己的心灵和心境,通过不断修行来提高自己的觉悟。第二天早上,大家看到这首诗的时候,都交口称赞,但是师傅弘忍没有做任何评价。

人虽有南北,佛性本无南北。

弘忍对徒弟们说:“大家比做诗吧,谁做得好谁就来当我的继承人。”神秀很想继承衣钵,但又怕自己积极做诗,违背了佛家无为而作的意境,所以他就半夜起来,在院墙上写了一首诗:身是菩提树,心为明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃。

欲学无上菩提,不得轻于初学。

人有南北的差别,南方人和北方人不一样;但是佛没有南北的差别,在本质上是一样的。

【坛经故事】

在《坛经》中,记载了惠能法师一生得法传宗的事迹,还有他启导门徒的言教,内容丰富,文字通俗。他说每一个人都能成佛,“菩提自性,本来清净,但用此心,直了成佛”。如何成佛呢?就要“无念为宗,无相为体,无住为本”。无念就是在任何环境下内心安宁;无相就是不为各种假象所迷惑;无住就是不要停留于经书上。惠能提出了“顿悟说”,认为人可以在一念之间成佛,但是这种顿悟不是灵光一闪,而是经过长时间的参悟佛经,有了深厚的佛学思想后,才能有这种顿悟的机会。《坛经》中的思想,对禅宗的发展起重要作用。中国佛教中被尊称为“经”的著作,只有这一部。

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