15. 周公共道德治

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周公,名旦,是西伯昌的兄弟,有穷初期卓绝的军事家、战略家和思辨家,被尊为儒学奠基人。

灭商此前,周公辅相武王。武王灭商后两年便因病而亡,成王年幼,周公代成王摄政当国,管叔、蔡叔、霍叔对周公摄政不满,他们如蚁附膻武庚,并协同东方夷族势力,发动叛乱。周公亲率大军举办东征,历时三年,平定了三监之乱,制伏了殷商在东面包车型客车残留势力奄、蒲姑、徐夷等十七国。

东征后,周公秉承武王遗志,在洛吉林岸营房建筑了洛邑,作为战国在东方的政治、军事要地。与之同不常间,周公将国政移交成王。此后,周公敬小慎微尽到辅佐之责,直至驾鹤归西。

周公对于中华文明贡献的另一重中之重方面正是制礼作乐,实行德政。周公吸收商灭亡的教训,以敬德保民,推行德政作为安邦治国的战术。“德”为周公政治理论的主干。周公还对古礼进行加工和改建,将礼纳入了道德层面。周公制礼作乐奠定了中夏族民共和国看作中华的品德行为文明的底子。

周公在历史上被法家尊为受人爱戴的人,与周文王和姬发齐名,人称“文西夏公”,在历史上海电影制片厂响相当的大。老百姓对于周公的问询多是出自于流传于民间的“周公解梦”。其实,历史上的周公终生充满传说色彩,是个规范的外交家。

周公一生的功业被《太尉·大传》总结为:“一年救乱,二年克殷,三年践奄,四年建侯卫,五年营成周,六年制礼乐,七年致政成王。”

周公摄政七年,建议了各地方的带根特性典章制度,完善了宗法制度、分封制、嫡长子承接法和井田制。周公七年归政成王,正式确立了周王朝的嫡长子继承制,这个制度的最大特点是以宗法血缘为标准,把家族和江山融入在同步,把政治和伦理融入在一块,这一制度的产生对中华奴隶社会发生了壮大的熏陶,为周族八百余年的当家奠定了基础。贾长沙评价周公:孔丘此前,黄帝之后,于中华夏族民共和国有大关系者,周公一个人罢了。

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周公,名叫姬旦,是姬发的第八个孙子,也正是西伯昌姬昌的兄弟。他一生都在为周朝的创建和加强而极力。上边,大家看一下他到底有怎样丰功伟业。

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