《篆隶楷陶文—张坤山五体书法研商》近期与广大读者会见。该书是今世先是部集五体书法创作、理论研讨、碑帖赏析、书法家商量为紧凑的综合性专门的职业性大型个人美貌作品,是一部有所学术研开价值和标准引导意义的书法家性情化档案资料,是名牌书法家张坤山篆隶楷金鼎文多样书体创作研究成果的汇总体现,周密系统地反映了书法家在当代书法世界的著述水准和归咎修养。

访军旅书墨家张坤山:入乎其内 出乎其外

岁月:二〇一五年0十一月02日源于:《中国艺术报》笔者:吴 华

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  赵孟俯《翠微亭十三跋》句 张坤山

  由中夏族民共和国书法出版社出版发行的《篆隶楷燕体——张坤山五体书法探究》前段时间与广大读者会合。该书是今世先是部集五体书法写作、理论研讨、碑帖赏析、书家争执为一体的综合性专门的学业性大型个人突出小说,是书法家张坤山篆隶楷小篆三种书体创作商量成果的汇聚体现,全面系统地反映了书法家在现世书法领域的行文水准和总结修养。

  该作品集共分创作思想与漫谈、碑帖掌握与赏析、众家观看与商量、人物解读与钻探多个部分,收音和录音了张坤山篆隶楷甲骨文各类书体小说271件,理杂文章62篇、碑帖赏析20篇、商量小说41篇。“他专长写碑,並且五体皆擅。他的作品大气开张、古朴苍茫、生辣奇肆,有无往不胜之气,有朴茂之风。”书道家李铎那样评价张坤山的书法小说。

  混着写,杂着练

  “作者从不静心留神地去关爱某一字体,而是兴趣所至,普及涉取,尽量多地接触部分经文佳作,面前遭逢广大书海,笔者无计可施作出抉择写哪个种类,笔者的心扉审美,平素处于一种改换不定之中,一直不曾平安过。笔者兴奋种种字体混着写、杂着练,从中提炼出属于本人的小说思想。”张坤山告诉媒体人。“小编10岁从燕体练起,开首学柳公权的《玄秘塔》,进而写颜真卿的《多宝塔》《勤礼碑》《麻姑仙坛记》,此后开始写碑,喜欢北碑墓志,诸如《龙门造像》《广武将军碑》等,笔者写碑写得非常多,静心写了十几年。”张坤山坦言,之所以写碑写了这么久的发源还要追溯到受康南海“遍临百碑,独具匠心,举一反三,博涉约取是为成功之路”的熏陶。辽朝末年,包世臣、康长素等率先力倡碑学,打破了书坛千余年来一向帖学的静寂,加上圈套时北碑及民间墓志、造像、摩崖等大批量涌现,其稳健、粗犷、野肆的作风适应了及时大家呼吁文化艺术立异的心境和主持,使人面目一新。

  那之后张坤山又喜好上了“二王”法帖,写过一段《圣教序》《十七帖》等,再后又沉浸北周,如傅山、祝京兆等,近今世首假若谢无量、于右任,还写过较长时间的章草,如王世镗、沈曾植等。“颜真卿的字磅礴大气、雄浑厚重,适合自身的特性;王羲之的书法是经典,很雅逸;于右任的书法,豪松开阔,令人看了振作振作精神;谢无量,大篆好,诗词好,很有意思味很风趣。”张坤山说,八种字体换着写,那样有意思味,也从中收益比比较多。在她看来,写草书增添了把握线条的力量,有了古诗古意;写行书收益朴茂,字形横向走,尽量去掉燕尾,奇趣驰骋,往往使字形结构有意料之外的功用;写陶文,能营造耐心,对去除狂野习气有受益;写石籀文则疾徐有致,情韵兼得,如遇太极,如坐春风,显轻易自然之态;写甲骨文激情荡漾,节奏迅疾,直抒胸襟,不可开交,多能尽兴,舒展情怀。七种书体都涉猎,能够相互滋养,互为增进。如写篆隶,可使宋体得其柔和古朴厚重之感;写宋体,能使篆隶灵动多变、造势奇险、用笔痛快、气息不断;当然那几个书体的演练对黑体也是有非同常常的低价,能使草书变得不再呆板滞涩,而呈轻便、活泼、随便、自然之势。

  “遍临诸家,博涉五体,让笔者感受到了书法那门古老艺术之广博、之宽宏、之丰富、之辽远、之厚重、之沧桑,书写状态亦随着书体的转换而开心欢欣,跳跃激宕。”张坤山说。能够说,张坤山以碑学为根基,摄取帖学之养,既不安于,也不因袭故小编,而是集合思路和意见。“张坤山走的是碑帖结合的学书道路,有很好的写碑根基,大气粗犷、拙朴豪放,又经帖的润滑,魏晋书风的补给,故其书法既古且新,有了新的内蕴和表现方式。”书法家沈鹏如此评价张坤山的书法。

  要挺进去,更要打出去

  张坤山强调对字势结构的合理夸张和改动,抓实对书法线条圆润涩感的锤炼,在法规、墨法上做了有的钻探,同有的时候间在书法的接轨与更新上也兼具他和煦独到的视角。“对于书法承袭与升华这一主题素材,相当多个人认为古代人写得好些了,还恐怕有如何可发展立异啊。而作者偏侧李可染的思想:对于书法来讲,光承袭未有前进只走了四分之二。”张坤山以为,立异是必备的,“李可染曾说,用最大的功力打进去,用最大的胆子打出来,不打出去怎会有李可染呢,能还是不可能打出来是其余贰次事,但是一定要打,不过光打,不出去还相当。要继续古板文化,在价值观的底子上打出去,并不是随意打,随意打也打不出来。要深入进去,扎扎实实地把中中原人民共和国的古板文化切磋透,在此基础上,不要以为借古时候的人的光就行,还要发展转移,产生差距于古代人的属于自身的风格风貌”。在张坤山看来,书法的翻新最首要在于抓好和增长书法家的品格风貌。“不能在古代人的模样中走,跳不出来,要在笔法、墨法、章法上更新,要有协和的鲜明脾气。贰个成熟书法家,风格风貌独立是标识。”张坤山说。而他笔者也在奋勇突破,另辟蹊径中穿梭寻觅着,以致风格明显而又有着黑风婆。张坤山同不通常候也提出,立异也要留神适当的数量,要正确管理好书法里的辩证关系——黑与白、浓与淡、干与枯、大与小、长与短等,无法盲目立异。

  “任其自然地写,随着天性去写,不要给自身带上海重机厂重的枷锁,轻便点。心要闲静,个性要灵和,气格自于人品。尚精专注或然是一种能够,作者不具备这种天赋,只好加大体积,随心地写,若能写出某个虽不专精尚能好好的文章,便足以是安慰。”张坤山那样释然,书法于他决定是一种情趣了。

该小说集共分《创作观念与漫谈》、《碑帖精通与赏析》、《众家观望与批评》、《人物解读与商量》四个部分,收音和录音了张坤山篆隶楷草书各种书体作品271件,理论小说62篇,碑帖赏析20篇,批评作品41篇。

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