121. 俺答封贡

121. 俺答封贡

明代蒙古俺答汗与明朝罢兵和好的事件。俺答汗(公元1507—1582年),是明代蒙古右翼土默特部万户首领。其部住牧在丰州滩(今内蒙呼和浩特)一带。明嘉靖初年崭露头角,势力日强,控制蒙古右翼地区,将察哈尔宗主汗迫往辽东。1550年兵临北京城下,胁求通贡,史称“澳门新萄京娱乐场 ,庚戌之变”。次年明朝迫于俺答威势,开马市于宣府、大同等地,旋因闭市而战事又开。1570年以俺答之孙把汉那吉降,明山西宣大总督王崇古献安边之策,奏请朝廷,厚待把汉那吉。大学士高拱、张居正支持这一建议,诏授把汉指挥使。俺答妻深恐明朝杀其孙,日夜责备俺答。俺答亦悔,拥10万众抵明边,索要把汉那吉。明蒙开始和谈,俺答遣使来朝,请封为王,并请互市。次年,明朝封俺答为顺义王,议定通贡互市条款,先后于大同、宣府、延绥、宁夏、甘肃等近边地区开设马市11处,互市贸易。开始了明蒙数十年和平友好的局面,有力促进了汉蒙经济、文化的发展。清人认为惠及后世200多年。

16世纪后期,俺答汗还两次征讨瓦剌。土木堡之变以后大明朝丢掉的河套地盘,渐渐地,到处都是投奔蒙古的汉族农民。到了大明将要灭亡的时候,张家口出塞,到后套,一路上到处都是汉族村庄。胡化汉人日多。俺答汗有列传《阿拉坦汗传》。

1538年,阿勒坦与麦力艮济农击溃兀良哈,将其并入其他五万户中。蒙古大汗博迪汗封阿勒坦为索多汗(此为护卫汗庭的小汗之意,与蒙古大汗有原则性的区别),这是阿勒坦称汗之始。

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1570年双方开始和谈,次年达成协议,明朝封俺答为顺义王,开放十一处边境贸易口岸。

阿拉坦汗的简介

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兀良哈万户偏处北方,每于蒙古南下进攻明朝边境时,兀良哈就乘机在后方袭扰其他蒙古万户,因此,成为其他万户的征讨对象。

阿拉坦汗的生平

随着经济的发展,俺答汗决定模仿失去的大都修建新的城市。万历三年,新城建成,被亲切地称作“库库和屯”,意为“青色的城”。后来库库和屯城逐渐成为蒙古草原政治、经济、文化的中心。

俺答晚年皈依藏传佛教的格鲁派,1578年,他赴青海修建了仰华寺,赠索南嘉措以达赖喇嘛的尊号,同时,索南嘉措为俺答上尊号为“转千金法轮咱克喇瓦尔第彻辰汗”,承认他为成吉思汗的化身,为全蒙古的大汗,双方的合作推进了黄教在蒙古诸部的传播。

俺答汗从西藏请来许多喇嘛翻译佛经,库库和屯成为喇嘛教活动和翻译佛经的中心。格鲁派藏传佛教给蒙古社会带来了宗教文化知识。如天文、历法、藏医、建筑、艺术、宗教哲理等知识,对于丰富和发展蒙古族文化起到了显着作用。

明朝嘉靖年间崛起,其部落初期游牧于今内蒙古呼和浩特一带,后逐渐强盛,逐原草原霸主察哈尔部于辽东,成为右翼蒙古首领。控制范围东起宣化、大同以北,西至河套,北抵戈壁沙漠,南临长城。

次年子弟部属受封者60余人。俺答汗向部属宣布和平,表示与明朝世世友好,永不相犯。明朝在宣府到甘肃一线向蒙古开放11处马市,赐俺答汗顺义王。俺答汗建立蒙古大明金国,自称俺答汗,自此明蒙边境数十年无大冲突。通贡互市加强了漠南蒙古草原与明朝的经济文化联系。

自明宣德年间开始蒙古各部开始南迁,至嘉靖末年最终形成了漠南蒙古各部。其中经历了兀良哈三卫南徙、北虏入套、左翼蒙古南迁这三个阶段。

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