41. 汉赋与乐府

41. 汉赋与乐府

汉赋是汉代文学的主要形式,是一种韵体散文,“不歌而诵”,用韵语细腻地描写各式各样的事物,“写物图貌,蔚似雕画”即为赋在文学上的作用。汉初受屈原楚辞的影响,盛行骚体赋,主要代表作有贾谊的《吊屈原赋》、枚乘的《七发》等。武帝时,汉赋走上极盛阶段,司马相如是最大的辞赋家,他的《子虚赋》、《上林赋》是这个时期赋的代表作。其后,杨雄作赋,用思深沉,构辞精密,也是辞赋大家。

汉代还盛行乐府诗。朝廷设立乐府采民间讴谣,使它成为乐府歌诗。汉武帝时,乐府广泛地在民间采集民歌,集中于乐府。这些民歌经文人加工,又出自民间,故能真实地反映当时社会现实生活和民众的爱憎感情。许多篇章有完整的故事性和强烈的浪漫主义色彩,既细腻又深刻,思想性和艺术性都很高,成为文学中的瑰宝。在乐府民歌中,《陌上桑》是极负盛名的佳作。五言歌谣,到东汉时期得进一步发展。

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诗是什么?

诗,它是文学基本体裁之一。在《诗大序》中写道:诗者,志之所在也,在心为志,发言为诗。它和歌的不同之处在于:歌以唱为主,而诗以诵为主,也就是
,很多人说的:诗要诵其言,歌要咏其声。

而诗歌,它是一种抒情言志的文学体裁,用高度凝练的语言,形象表达作者丰富的感情,集中反映了所在的社会生活,并且,诗歌,它具有一定的节奏和韵律的文学体裁。通俗地是,我是说,我所理解的最直接的说法是:诗歌就是既能够歌唱又能够诵读的一种表达情感的语言表现形式。不过,也有人说:在中国古代,那些,不合乐的就称为诗,而相反,那些,合乐的就称之为歌,现代看来,不管合不合乐,都统称为诗歌。

照上面这样推理理解来说,我今天早上的难题是不是迎刃而解啦。倏忽地想起,我每天推的那些诗,我应该称它为诗还是歌或者是诗歌;那我称它为诗的时候,是不是意味着,我可以推的那些文字那些体裁范围就不是我先前想的那么狭隘;那么我称它为歌的时候,我的初衷是不是跟我的想法成为南辕北辙的笑话。

我国,最早的诗歌总集是《诗经》,这部总集在文学史上可不是只有一般的地位,在内,它奠定了我们诗歌发展的基础;在外,它俨然成了我们了解古代人们社会生活的百科全书。因为,它涉及的范围之广之大,所写的题材之多。同时,流传到周边国家和欧洲各国,在一定程度上促进了文学的启蒙。

这些都是我直接查了资料然后再写出来的。我首先先承认自己见识的浅陋;目光的短浅。如有错误,请见谅理解,不过,我还是觉得我这样的总结有一定的意义,在全面认识梳理诗的方面,起码,不会一头雾水扎进各种文学体裁里而知其然而不知其所以然。

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发展形式变化

我们已经知道《诗经》是我国第一部诗歌总集,它是我国古代诗歌的开端。那么,它随着历史进程的发展进步,诗歌又会发生什么样的形式变化?

了解中国上下五千年的人,大抵都知道。《诗经》过后是《楚辞》。或许很多人都觉得《楚辞》,它是屈原作的我国古代第一部浪漫主义诗歌总集。刚开始,我也以为整部《楚辞》都是屈原所作,后来,我自己查了资料,才知道,原来《楚辞》只是以屈原为主的收录了包括宋玉及其他楚人的十七篇的辞赋。与《诗经》这现实主义诗歌相比的《楚辞》是浪漫主义诗歌,或许没有比较性,因为它们在我眼里,就像是性别中的男和女,因为《诗经》被称为“风体”,而《楚辞》则被称为“骚体”,它们便也可以像男女一样组词成为风骚,故以后“风骚”,它代指诗歌,风骚这词也就应运而生,在以后的文学创作中,也每每被文人骚客所引用和指引。

《楚辞》之后的是汉赋,顾名思议,它是出现在汉朝的一种文学体裁。它最大的特色是:散韵结合,专事铺叙。它的文学表现形式不再像《诗经》或者《楚辞》那样以四言为主,整齐划一。而是用四言和散句相结合,它是一种有韵的散文。汉赋,它,分为:骚体赋,大赋,和小赋。在我看来,骚体赋就是它保留了屈原《楚辞》中每句加“兮”的做法,而,大小赋最主要区别文章规模上的大小,大赋规模巨大,结构恢弘而气势磅礴;小赋则篇幅较小,文采清丽。

汉赋,中的赋字,其实不但只有汉代的时候赋体的文学体裁才出现,它,作为一个文体,早在战国时期便已经产生了,最早写赋体的是荀子,可能是荀子,具体的证明就是荀子的赋有10篇,而楚国时,宋玉也有赋的作品。之所以会提起这个,是因为,我想说的是,我这里写的诗歌表现形式的变化只是从全局的角度去看。都是一个朝代最具有代表性而被大众所广泛认可接受的文学流行趋势。

而这里,每种文学体裁,它都有自己的起源背景原因以及它的特点影响价值。具体的,可以根据自己的兴趣是进一步探讨学习。毕竟生活在如此高度发达的现代社会,只要你想了解的事情,总会轻而易举地得到解决。

而,汉赋之后就是汉乐府诗。汉乐府是这样被定义的:汉武帝时设立乐府机构,它是音乐机关,由专门的乐府官将文人歌功颂德的诗制作成曲谱然后演奏,除了收录文人诗外,它还收集民间歌辞入乐。自此,在魏晋南北朝时,乐府由原来的机关名称变为一种带有音乐性的诗体的名称,故继《诗经》和《楚辞》之后,在汉魏六朝文学史上,出现了一种能够配乐歌唱的新的诗体,它就叫做乐府。

其实,还想提一提的就是,乐府诗的艺术特色,它,语言朴实自然,语言多为口语,感情也真挚动人,不像汉赋一样追求辞藻的华丽和夸张;它,押韵灵活自由;它,多用对话或者是独白的形式叙事;它,难得的是,仍然具有浪漫主义的色彩;它善用排偶句,使得句子语言具有可读性;它,回环往复,音韵和谐,正是因为这样,它的文字显得更有活力。

乐府之后,诗歌发展就到了魏晋南北朝时期的民歌。它短小的篇幅,在表达方式上:叙事的方式少于用抒情的方式。我们都知道,历史上的南北朝长期处于对峙的局面,再加上,南北方在政治经济文化等等方面存在的差异,导致了南北民歌呈现不同的风格与情调。南方民歌多表现为清丽缠绵;而北方则表现粗犷豪放。主要代表作也呈现分区而明显化的特征,比如南歌的抒情长诗《西洲曲》和北歌的叙事长诗《木兰诗》。

再接下来,就是唐诗了,我相信你们对唐诗的各种知识都比我还了解了吧。但是,原谅我,我有强迫症,总是想完完整整地说完那些事以公示故事叙述的完整。所以…….

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